Официальный Сайт Сотового Гражданского общества (СГО)
×

Здесь Проект Путина создаёт:

1. Советы - структуру Общества со статусом субъекта;

2. Союз Советов и силовиков в решении СоцПроблем;

3. Очищение Общества и Власти от агентов и нечисти;

4. Образ будущего и воплощает его в жизнь;

5. Социальные лифты во всём соц. пространстве;

6. Согласие, исключающее протесты и оппозицию;

7. Самоуправление, как монолит Общества и Власти.


Цель достойна тебя! - РЕГИСТРИРУЙСЯ!


О Проекте, Меню твоих действий

Вход для зарегистрированных пользователей
Вход

Войти с помощью социальных сетей

Российские традиционные ценности

Сергей Дементьев

Если мы не будем опираться на наши традиционные ценности, то нас просто не будет. Просто Россия утратит свою идентичность.

В.В. Путин

Кстати, утрата идентичности России подразумевает утрату её субъектности. Полагаю, что это никак не зависит от того, будем ли мы опираться на традиционные ценности или нет. Дело в том, что субъектность определяется наличием самого субъекта и его проявлением.

Например, у Украины отсутствует субъект, поэтому это государство несубъектно, и неважно, на какие там традиции оно опирается. Другой пример – у только что родившегося младенца активна только животная душа. Его Душа человеческая может проявиться только в зрелом возрасте (а может и не проявиться), и только тогда индивидуум обретёт субъектность (или нет, если его Душа человеческая не проявится).

Субъектность – сложная тема, но есть публикация на эту тему ЗДЕСЬ.

Итак, никакие традиционные ценности не могут повлиять на субъектность, или идентичность, Российской нации. О ценностях Российской нации будет написано в следующей статье. Она так и будет называться: «Российские ценности – какими они должны быть?»

Пока же предлагаю рассмотреть традиционные ценности, что же это такое и зачем они нужны. А также попробуем определиться, на какие такие традиционные ценности необходимо опираться, чтобы наша страна не утратила свою идентичность.

Ответ я нашёл в статье «Владимир Путин впервые утвердил в России 17 традиционных ценностей. Что в них входит» на страничке «KP.RU: Комсомольская правда» на сайте Дзена. Цитирую:

«И вот что теперь официально считается традиционными ценностями:

1. Жизнь.

2. Достоинство.

3. Права и свободы человека.

4. Патриотизм.

5. Гражданственность.

6. Служение отечеству и ответственность за его судьбу.

7. Высокие нравственные идеалы.

8. Крепкая семья.

9. Созидательный труд.

10. Приоритет духовного над материальным.

11. Гуманизм.

12. Милосердие.

13. Справедливость.

14. Коллективизм.

15. Взаимопомощь и взаимоуважение.

16. Историческая память и преемственность поколений.

17. Единство народов России»

«ВОПРОС ВЕРЫ

Путин официально закрепил, что у православия «особая роль» в формировании традиционных ценностей. Хотя в указе признается вклад всех основных религий страны: христианства, ислама, буддизма, иудаизма и «других религий».

Интересно, кто-нибудь задумывался над этими семнадцатью традиционными ценностями? Вопрос, конечно же, риторический. Однако я задумался и пришёл к выводу, что приведённый список нисколько не подходит под определение «традиционные ценности».

Ну вот с ходу, например, коллективизм (под номером 14). Ну какая же это традиционная ценность! А куда тогда у нас исчезли колхозы? А просто коллективное хозяйство невыгодно. Фермерство – да. Сравните сельское хозяйство в СССР и сегодня. Ладно, начну по порядку.

Под N 1 в списке указана «жизнь».

Оказывается, это традиционная ценность. Да нет же! Жизнь не может быть традиционной ценностью, поскольку она от Бога. Он даёт и Он её забирает. Хотим мы этого или нет. Законы Жизни можно познавать только с помощью метафизики – науки о первичных смыслах бытия. Человеческого интеллекта на это не хватит. А традиционные ценности передаются из поколения в поколения через людей. Значит, Жизнь – это никакая не традиционная ценность.

Под N 2 в списке указано «достоинство» как традиционная ценность.

Опять же нет! Это просто свойство, относящееся непосредственно к личности. То есть если личность не сформирована в воплощении, то не может быть у неё и достоинства. Поэтому многие даже не понимают смысла этого слова. Человека нельзя обучить достоинству. Достоинство – это самоуважение человеческой личности как морально-нравственная категория, характеристика человека со стороны его внутренней ценности, соответствия своему предназначению.

Оказывается, что достоинство – это характеристика индивидуума со стороны его внутренней ценности, то есть то, что ему должна формировать его Душа человеческая. Это такое «внутреннее благородство», независимо от происхождения и положения в обществе. Ранние представления о достоинстве определялись социальным статусом и передавались в основном по наследству.

У подавляющего числа человечества Душа человеческая не проявлена. Напомню, что человека в воплощении формируют три души – Божественная Душа, Душа человеческая и животная душа. Подробности ЗДЕСЬ. В основном люди по жизни управляются только животной душой, у которой нет и не может быть никакого достоинства. Следует брать во внимание существование двойственного человечества на Земле. Подробности ЗДЕСЬ.

Под N 3 в списке указано «права и свободы человека» в качестве традиционной ценности.

Ну как же право может считаться традиционной ценностью? Оно же постоянно меняется. Мы живём в государстве, правовом государстве, поэтому право – это как ПДД, которые надо изучать и стараться не нарушать их. То есть право определяется Конституцией страны, так какая же это традиционная ценность? Опять же вопрос риторический.

Что касается свободы. Свобода – способность человека без принуждения делать выбор между возможными способами действий. В философии с давних пор ведётся спор о существовании свободы воли, её определении и природе. Существуют две противоположные позиции:

  • метафизический либертарианизм – утверждение, что свобода воли существует или по крайней мере возможна;
  • жёсткий детерминизм – утверждение о том, свободы воли не существует.

Фактически рождённый на Земле человек находится в постоянных ограничениях:

  1. Временно́е ограничение.
  2. Пространственное ограничение.
  3. Ограничение ума.
  4. Культурное ограничение.
  5. Ограничение Души.
  6. Ограничение зла.

Так вот, все эти ограничения снимает… ДУХ.

Дух, проявленный в человеке, делает его абсолютно свободным в осуществлении воли. Потому что это уже не своеволие, а воля духа. Время теперь подвластно человеку, он – бессмертен.

Как видите, с правом всё просто и понятно и это никакая не традиционная ценность – это один из инструментов существования любого государства. В отношении же свободы – вот тут не всё так просто. Её вообще нет у человека, ему только так кажется, что он свободен. Традиционной ценностью не может быть то, чего нет.

Под N 4 в списке указан «патриотизм».

Если это – политический принцип и социальное чувство, осознанная любовь, привязанность к родине, преданность ей и готовность к жертвам ради неё, ну какая же это ценность. Возможно, это обязанность, которую человеку прививают с детства. Однако как это сочетается с предыдущим пунктом «право и свобода»? Те, кто штурмовал Верхний Ларс, воспользовались пунктом N 3 из 17 списка традиционных ценностей, руководствуясь принципом «родина там, где больше платят».

Под N 5 в списке указана «гражданственность».

Гражданственность – осознание себя гражданином своей страны, готовность принимать активное участие в жизни общества и государства, чувство ответственности за будущее своего народа и страны в целом. Вполне возможно, что для некоторых граждан страны это является какой-то ценностью.

Однако это не есть традиционная ценность, подразумевающая универсальность этой ценности. Например, высшее образование можно считать определённой ценностью, дающей индивидууму право принимать большую активность в жизни общества, государства и так далее. Однако высшее образование никак не может считаться традиционной ценностью. Так и гражданственность тоже не может считаться традиционной ценностью. Вполне возможно, это некая ценность наряду со способностью к спортивным достижениям, обладанием абсолютным слухом или уникальным голосом и так далее.

Под N 6 в списке указано «служение отечеству и ответственность за его судьбу».

Здесь вообще о традиционных ценностях ни слова. Давайте разбираться. Итак, что значит «отечество»? Скорее всего, речь идёт о России, о Российской нации. Здесь надо чётко понимать, что есть Российская нация, она же Россия, но не Российская Федерация.

Российская Федерация – это тип политического обустройства государства, в котором проживают несколько народов. Противоположное Российской Федерации – унитарное государство, как на Украине.

Российская нация, или Россия – это Групповая Душа в воплощении, объединяющая группу Душ человеческих, которые воплощены на конкретной территории, говорящие на конкретном национальном языке. Языком Российской нации является вовсе не русский язык, а российский. Русский язык взят за основу, но со временем он видоизменится, вбирая в себя особые качества языков других народов и одновременно поглощая их. Например, так происходит с Американской нацией, в которой английский язык взят за основу, но уже наглядно видно, как изменился он. Со временем англичане и вовсе перестанут понимать жителей США. О становлении Российской нации подробности ЗДЕСЬ.

Итак, под служением отечеству следует понимать субъекта, то есть Душу в воплощении, а значит, Российскую нацию, но никак не РФ. Но служение Российской Душе – это прерогатива Душ человеческих, входящих в группу, во главе которой находится Российская Душа, это и есть Российская нация.

Российская нация исполняет План, поставленный её Творцом, а Души человеческие, объединённые Национальной Российской Душой, распознают этот План и воплощают его в жизнь, воплощаясь в конкретные личности. Эти люди называются ИНТЕЛЛИГЕНЦИЕЙ. Их мало, очень мало, но именно «они исполняют роль приводных ремней, передавая вечное движение мысли от Творца к человечеству». Такое определение интеллигенции дал А.Ф. Филиппов – профессор, социолог и философ, доктор социологических наук, заведующий кафедрой практической философии ГУ-ВШЭ, руководитель Центра фундаментальной социологии ИГИТИ ГУ-ВШЭ, профессор Московской школы социальных и экономических наук (МВШСЭН, Шанинка), главный редактор журнала «Социологическое обозрение». Подробности ЗДЕСЬ.

Как видите, «служение отечеству и ответственность за его судьбу» никак не может считаться традиционной ценностью. На самом деле это предназначение интеллигенции. Но их очень мало, потому что именно у интеллигенции Души человеческие активны в воплощении и, таким образом, выражают индивидуальное самосознание. Основная масса руководствуется животной душой и массовым сознанием – первой ступенью на лестнице эволюции сознания.

Под N 7 в списке указаны «высокие нравственные идеалы».

Так здесь сразу видно, что ни о каких традиционных ценностях речи и нет. Во-первых, кто определяет высоту идеалов? Да и чем определяется нравственность идеалов? Как можно на что-то равняться, если не определены критерии, да и сущность самих идеалов никак не описана.

Длинный список известных фамилий, которые считались то негодяями, то вдруг становились национальными кумирами, слишком обширный, и его невозможно весь представить. От И. Сталина и кончая В. Высоцким. От Героя Соцтруда Сахарова, создавшего ядерный щит страны, до диссидента Сахарова и так далее.

Людей с высокими нравственными идеалами не существует вовсе, а если у вас кто-то есть на уме, так это только благодаря тому, что время ещё не пришло подходящее или не та правящая элита в стране.

Под N 8 в списке указана «крепкая семья».

Крепкая семья – это, конечно же, хорошо. Так же хорошо, когда у членов семьи крепкое здоровье. Смею всех заверить, что крепкая семья – это не традиционная ценность. И я это сейчас обосную.

Обратите внимание, «Путин официально закрепил, что у православия “особая роль” в формировании традиционных ценностей». Это значит, что общество тяготеет к христианской духовной традиции и, таким образом, в формировании традиционных ценностей следует руководствоваться Новым Заветом, то есть Библией.

Обратимся к Евангелию, конкретно «Откровению от Матфея». Итак, читаем:

«Мф. 10:34. Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч,

Мф. 10:35. ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её.

Мф. 10:36. И враги человеку – домашние его».

Враги человеку – домашние его. Кто-нибудь вникал, о чём здесь идёт речь? По крайней мере, ни о какой крепкой семье здесь и речи не идёт.

Это второе из двух важнейших откровений Иисуса. Первое – это Нагорная проповедь. Я могу объяснить, почему враги человеку – его домашние, но не стану. Пусть это попробует сделать РПЦ.

Моя задача – разобраться с традиционными ценностями. Это важная задача хотя бы потому, что…

«Если мы не будем опираться на наши традиционные ценности, нас просто не будет. Россия утратит свою идентичность. Это с точки зрения будущего страны в высшей степени опасно»

– сказал В. Путин в интервью журналисту Павлу Зарубину.

Я также радею за Россию. Тем не менее пока что ни одной традиционной ценности так и не было представлено. Однако движемся дальше.

Под N 9 в списке указан «созидательный труд».

Нет и снова нет. Труд никогда не был традиционной ценностью. Чтобы это понять, следует обратиться к метафизике – науке о первичных смыслах бытия.

В своей работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» Ф. Энгельс написал: «…труд сделал из обезьяны человека», что является глупостью несусветной. На самом деле человек был создан одним из первых. Но я имею в виду истинного человека, а не животную форму, в которой он рождается.

Именно животная форма человека понуждает его руководствоваться фундаментальным инстинктом – поиском пищи. С первым своим вздохом младенец кричит, требуя пищи. Собственным трудом человек добывает себе пищу – это его фундаментальная карма. Избавившись от бренного, то есть животного тела, человеку не надо будет больше трудиться.

Вообще-то основное качество человека – проявлять творчество. Творчество – это одна из Пяти Сил Творца, которыми Он управляет человечеством. Пять Сил Творца, о них я пишу в публикации «Картина Мира».

Итак, «созидательный труд» также не относится к традиционным ценностям человека.

Под N 10 в списке указан «приоритет духовного над материальным».

Это также не может быть фундаментальной ценностью. Это вообще не ценность. Просто так себе, Богу – Богово, а кесарю – кесарево. То есть каждому – своё.

Опять же, надо бы знать, из основ метафизики: материя – это дух в своей низшей вибрации, а дух – это материя – в высшей вибрации. Вот ещё: как внизу, так наверху и наоборот. Таким образом, всё духовно и нет приоритета одного над другим. Когда-то НИЧТО разделилось и превратилось в двойственность: Дух и Материю.

И вообще задача человека – одухотворить собою материю. Человек – это сын, материя – мать, дух – отец. Нисхождение отца к матери привело к рождению сына. Сын, познав мать, должен привести её к отцу.

Может быть, имелось в виду нечто другое, например, чтобы человек не был стяжателем, что деньги – это зло, а думать надо больше о душе, а не о материальных благах? Увы, но и это все неверно.

Смотрите, Творец управляет человечеством посредством Пяти сил. Так вот, одна из этих сил – деньги, символом, которых служит золото. Туда же входят и материальные силы. Кстати, подробности об этом ЗДЕСЬ.

И вообще Душа человеческая для того и воплощается в материи, чтобы, во-первых, обрести опыт, а во-вторых, чтобы одухотворить материю интеллектом и сознанием. Материя для Душ человеческих так же ценна, как и Отец Небесный. Материя – это Мать, Душа человеческая – это Сын, и задача Сына, пройдя опыт 777 воплощений, вернуться к Отцу вместе с Матерью. Только так и никак иначе.

Однако вполне возможно, что, утверждая ценность под N 10 «приоритет духовного над материальным», хотели как-то уменьшить влияние потребительской идеологии. Так это совсем другое. Как говорится, клин вышибают клином. То есть нужна другая идеология, которая заместит текущую. А это уже политика, и здесь снова без метафизики не обойтись.

Под N 11 в списке указан «гуманизм».

Очень странная традиционная ценность, настолько непонятная, что, безусловно, её никак невозможно считать традиционной, а тем более ценностью. Давайте будем разбираться.

«В Википедии гуманизм (от лат. humanus – букв. человечный) – система построения общества, где высшей ценностью является жизнь человека, а все материальные и нематериальные ресурсы направлены на то, чтобы сделать эту жизнь максимально комфортной и безопасной».

Вот смотрите, традиционные ценности не могут быть непонятными, ведь это такие ценности, которые передаются из поколения в поколение самим народом. Например, среди кавказских народов существует такая вот традиция – уважение к старшим. Понятная и, безусловно, народная традиция, передающаяся от поколения к поколению.

Но вот как можно передать от старших к младшим гуманизм – это что?..

Дело ещё и в том, что гуманизм – многозначный термин, который может относиться к разным сферам: философии, культуре, педагогике, политике. В зависимости от контекста под гуманизмом понимают мировоззрение, этическую позицию, систему общественного устройства или человечность. Так какая же это традиция, тем более традиционная ценность? Вопрос, конечно же, риторический.

Под N 12 в списке указано «милосердие».

Это очень хорошее качество, которое должен (но не обязан) выражать человек христианской духовной традиции. Но это не традиционная ценность.

С началом Крымской войны 1853–1856 годов в России по инициативе профессора Медико-хирургической академии Николая Ивановича Пирогова была создана Крестовоздвиженская община сестёр милосердия, первое в мире женское медицинское формирование по оказанию помощи раненым во время войны, один из предшественников международного движения Красного Креста.

Как видите, милосердие – это человеческое качество, направленное на помощь страдающим от ранений воинам. И это также не традиционная ценность. Возможно, создатели списка традиционных ценностей под N 12 подразумевали доброту как естественное человеческое качество. Кстати, именно доброту часто путают с милосердием.

Проявлять доброту – этому надо учиться. Потому что не всякая доброта таковой является. В метафизической терминологии есть такое вот понятие: ДОБРАЯ ВОЛЯ. Это такое качество, которое исходит от Души человеческой, когда Она, находясь в воплощении, выражает это качества в мир людской. Однако это качество не следует путать с поглаживанием по головке, утешением и прочими выражениями чувств. Добрая воля – это в первую очередь выражение сострадания, и это качество проявляет только Душа человеческая. Однако индивидуумов с такими качествами крайне мало.

Под N 13 в списке указана «справедливость».

Ну это уж тем более никакая не традиционная ценность. Это вообще не ценность. Потому что никакой справедливости на планете Земля не существует. Это – Закон, и пора бы это знать. Недаром же наша планета считается планетой страдания.

Есть такая вот русская пословица: «Что русскому хорошо, то немцу смерть». А я добавлю: …и наоборот. И вот как тут наводить так называемую справедливость? Да никак!..

Жить надо не по справедливости (которой не существует), а по ЗАКОНАМ, выражая добрую волю через сострадание.

Под N 14 в списке указан «коллективизм».

А что это такое? Да, я жил в СССР и помню так называемый коллективный труд. Нас гоняли в колхоз на прополку свёклы и дальнейшую её уборку. Сами колхозники в это время занимались собственным огородом, ухаживали за своей скотиной или занимались рыбалкой.

Когда Генри Форд создал конвейер, чтобы ускорить сборку автомобилей, никому бы в голову не пришло назвать работников коллективом. И никакой не коллективизм заставлял рабочих трудиться на конвейере. Дисциплина и ответственность. Я полагаю, что у нас так плохо работает автопром, наверное, потому, что автомобили собирают коллективом, а не как на японских или американских конвейерах.

А представьте себе корабль, например научный такой корабль, который плавает вокруг Земного шара. Там нет никакого коллектива. Командует капитан, штурмана и механики стоят вахты, наука работает в лабораториях. Там нет никакого коллектива, у всех свои обязанности, которые следует чётко исполнять. Я бывал в таких экспедициях помощником капитана по науке. Кстати, ту свёклу я не пропалывал, я её косил вместе с травой – меньше убирать будет осенью.

Итак, никакой коллективизм не является традиционной ценностью в России.

Под N 15 в списке указаны «взаимопомощь и взаимоуважение».

Это, конечно, хорошо, когда все тебе помогают и все вокруг тебя уважают. А вот как насчёт самоуважения?.. Тогда, в СССР, я косил свёклу вместе с травой именно потому, что я сам себя не уважал с тяпкой в руках. Так кто ж меня тогда будет уважать? И главное, за что?..

И почему именно взаимоуважение, а не просто уважение? То есть если меня кто-то уважает, значит в ответ я тоже должен того уважать, что ли? Уважение, как любовь, может быть взаимным или безответным. В отличие от дружбы, которая обязательно подразумевает взаимность. Так что «взаимоуважение» в списке – это не традиционная ценность. Так же, как и взаимопомощь. Помощь? Да, но почему обязательно взаимо…? Дескать, если мне помогли, то я непременно тут же должен взаимо ответить. А если у меня важные государственные дела или просто я не желаю помогать кому-то?

Нет, и это никакая не традиционная ценность, да и вообще это не ценность.

Под N 16 в списке указаны «историческая память и преемственность поколений».

А что это такое – историческая память? Память – это крайне необходимое человеческое качество. А хорошая память – это как абсолютный слух – от бога. Так при чём здесь история? Может быть, надо помнить даты, кто из великих когда родился, крестился, женился и помер? Или надо помнить все военные походы русских полководцев?

А может, надо помнить, что когда-то я ходил на демонстрацию каждый год 7 ноября. А вот теперь как бы надо это забыть. И вот я уже стал забывать: то была Великая Октябрьская социалистическая революция или это был просто государственный переворот? Да, что-то с памятью моей стало…

Долго придётся описывать события, которые то ли были, то ли не были в истории нашей отчизны. Что-то я помню, а что-то уже и в учебниках не найдёшь.

Историческую память нам формирует власть, которая или сменяется или меняются у неё тренды. Так что мы должны помнить в истории нашей страны? Я так полагаю, не меняется только история Древнего мира.

Так что всё это ерунда, это я насчёт исторической памяти – никакая это не традиционная ценность. Ну а тогда какая может быть преемственность поколений? И главное – в чём?.. Разве что в генах. Мы же целыми пластами вырезали поколения. Вспомните философские пароходы. Не философский, а именно философские пароходы. Потому что это был не один кораблик, а целая флотилия пароходов, увозивших с различных портов цвет русской философской и метафизической мысли. Не поэтому ли у нас до сих пор так и не придумали национальную идею, а Россия – единственная страна, живущая с отсутствием собственного девиза.

И последний пункт – N 17. Под этим номером в списке указано «единство народов России».

Да нет никакого единства народов. И поэтому это никакая не традиционная ценность.

Россия – это нация с метафизической, политической, социальной и государственной точки зрения. И поэтому мы как жители России – россияне. Да, на территории России проживают разные народы, включая русский народ. Что такое Россия как нация, мною написано несколько публикаций. Поэтому нет смысла повторять, что уже существует в изложении. Вот они…

Кто мы: русский народ или Российская нация?

Наша идентичность – сегодня самый главный вопрос

Русские россияне

Что может олицетворять собой национальную идею России?..

В завершение

Итак, традиционные ценности – это нечто такое, непосредственно связанное с людьми. Люди издревле передают через поколения это нечто в будущее. Таким образом, люди формируют коллективное бессознательное или, наоборот, массово осознанное: черты собственного характера, письменные сказания и предания, важные ритуалы, особенности жизненного уклада, религиозные и духовные традиции, празднования, да многое чего ещё. Всего и не вспомнишь.

Однако вот что ещё важно. Люди обычно объединяются в группы, формируя таким образом этносы, народы, нации. Поскольку меня интересует моя страна, то в качестве примера: славянский этнос со временем преобразился в русский этнос и сегодня формируется Российская нация. Согласитесь, традиции славян сильно отличались от традиций русского народа. В свою очередь, традиции последнего очень сильно отличаются от традиций Российской нации.

Более того, традиции самой Российской нации кардинально изменялись в зависимости от политического уклада самой нации. Я имею в виду Россию дореволюционную, начала ХХ века, и Россию после большевистского переворота, которая ещё раз преобразилась в 1991 году и ещё раз – в 2014-м.

Я больше скажу, даже в конкретное время традиционные ценности в одной местности могут сильно отличаться от традиционных ценностей другой области страны. Например, кто же станет сомневаться, что традиционные ценности народов Чукотки отличаются от таковых народов Кавказа.

Также не стоит забывать о различии традиционных ценностей в зависимости от религиозного уклада.

Как видите представленные (не могу знать, кто их автор) 17 якобы традиционных ценностей таковыми не являются. Многие даже вовсе и не ценности.

Многие скажут: критиковать легко, а вот что можете предложить? И будут правы. Поэтому в следующей статье мною будут предложены ценности Российской нации, а заодно я представлю и некоторые традиции русского народа, которые передаются от поколения к поколениям. Со временем некоторые традиции утрачивают ценность, но это вполне естественное качество массового самосознания.

Август 2025г.

Сергей Дементьев